ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እና ያንግ የህግ ተቋም አይደሉም

እያንዳንዱ ሰው አፈ ታሪክ ምን እንደሆነ የራሱ የሆነ ትርጓሜ አለው። በስፕሪንግፊልድ ባስ ፕሮ ሱቆች ላይ ያለው ይህ የግድግዳ ስዕል አንድ ትርጓሜ ነው። ስለ “የተረሳው የቦውንቲንግ አባት”ስ? ያለ ዊልያም “ቺፍ” ኮምፕተን፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እና ያንግ በጭራሽ አይተባበሩም ነበር!

በቦብ ፔክ

ስለ እውነተኛ ሰዎች ስትጽፍ ፈታኝ ነው። እንደ ሳክስተን ፖፕ እና አርተር ያንግ ያሉ ታሪካዊ ሰዎች ስለሆኑ እውነተኛ ሰዎች ስትጽፍ ፈተናውን በሦስት እጥፍ ይጨምራል። የነዚህን ሁለት ሰዎች ውርስ እና ብዙ ጊዜ በረጅም መፅሃፍ መልክ ከኔ የበለጠ ችሎታ ያላቸው ብዙ ፀሃፊዎች። ይህንን ቀስት መወርወሪያ ዓምድ ውስጥ እንድይዘው በአርታኢያችን ጠይቄያለሁ። ስለዚህ ... እዚህ እንሄዳለን.

ከመንገድ ላይ የሆነ ነገር እናውጣ። ቀንድ አዳኝ አይደለሁም። እኔ ስጋ አዳኝ ነኝ። የኋለኛው ማለት መድልዎ የሌለበት “ቡናማ-ወደታች” ማለት አይደለም፣ እና አንዱን ባየሁ ቁጥር ቀስቶችን እሰካለሁ። በእድሜዬ ትዕግስትን ተምሬአለሁ እናም ከተፈጥሮ ጋር ያለውን ግንኙነት እና የአደንን ምልከታ ከመግደል የበለጠ ዋጋ አለኝ። የእንጨት ችሎታን የማጣራት ፣ አዳዲስ አዳኞችን በመመልመል/ በማሰልጠን ወደፊት ለመክፈል እና ይህ ሰው ከዚህ በፊት አድኖ የማያውቅበትን ለማደን የፍለጋ ፖስታውን በመግፋት የበለጠ ፍላጎት አለኝ። መላው የአደን ኢንዱስትሪ (ቀስት እና ሽጉጥ) በትልቅ ዶላሮች፣ ትላልቅ ቀንዶች፣ ጅምላዎች፣ G-2ዎች፣ blah፣ blah ዙሪያ ያሽከረክራል። እንደ “አውሬ”፣ “አውሬ”፣ “አሳማ”፣ “ስሎብ”፣ “ግዙፍ” ባሉ ቃላቶች ተገድለናል። በእያንዳንዱ የአደን ትርኢት ላይ ተራራዎቹን እናያለን። ገብቶኛል። የጭራቅ ዶላሮች ህልሞች በሁሉም ጭንቅላታችን ውስጥ ናቸው እና ምናልባትም ይህ በተከታታይ አእምሮን በመታጠብ ሊሆን ይችላል ፣ ግን እውነቱን እንነጋገር ፣ ይህንን የስጋ አዳኝ ጨምሮ ማናችንም ብንሆን ሕልሙን እውን እናደርጋለን ብለን አንጠብቅም። ካደረግን በጣም ጥሩ! ካላደረግን ልንከፋ አይገባም። ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ቀንድ አዳኞች፣ Aka የዋንጫ አዳኝ ላይ የተቃጣ አይደለም። በተቃራኒው፣ እንደ እኔ ያሉ አዳኞችን በተሳካ ሁኔታ ያመለጠውን እንስሳ ለማውረድ ለሚያስፈልገው ከፍተኛ የክህሎት ደረጃ ወይም የኪስ ቦርሳ ትልቅ ክብር አለኝ። ጉጉ፣ ልምድ ያለው እና ጉልበተኛ ሆኜ እንደ ቀስተኛ አዳኝ እያለሁ፣ ወደ ሊቃነ ጳጳሳት እና ወጣት እንስሳ ለመቅረብ የሚያስችል ቾፕ የለኝም።

[Wáít. Whó áré Sáxtóñ Pópé áñd Árthúr Ýóúñg¿ Régárdléss óf ágé, ás tímé pássés áñd óúr íñfórmátíóñ-sátúrátéd wórld pílés ñéw áñd áddíctívé stúff úpóñ óúr bráíñs, sómé hístórý bégíñs tó fádé, só héré’s á réfréshér. Sáxtóñ Pópé wás bórñ íñ Téxás, íñ 1875, thé sóñ óf á Ú.S. Ármý súrgéóñ. 1875¿¡ Ýíkés, Í cáñ júst héár óúr ýóúñg bówhúñtérs túñíñg óút. Thé ýéár 1975 ís áñcíéñt tó thém¡ Sáxtóñ Pópé ís óftéñ cálléd thé “Fáthér óf Módérñ Árchérý” áñd ñó dóúbt ís víéwéd bý sómé ás á vérítáblé díñósáúr óf árchérý. Máñ, ýóú thíñk Fréd Béár ís óld schóól¿¡ Sáxtóñ Pópé ís óld, óld, óld schóól. Líké hís Dád, Sáxtóñ bécámé á dóctór áñd spécífícállý á súrgéóñ. Hé márríéd Dr. Émmá Wíghtmáñ, á cóllégé clássmáté. Tógéthér théý ráíséd fóúr kíds: Sáxtóñ Jr., Élízábéth, Vírgíñíá áñd Wíllárd Léé Pópé. Í’vé réád thréé bóóks áñd á tóñ óf óñlíñé cóñtéñt prépáríñg fór thís ártíclé. Hów thís máñ évólvéd íñtó thé “Fáthér óf Módérñ Árchérý” ís ñóthíñg shórt óf dívíñé. Gód’s háñd ís thé óñlý éxpláñátíóñ. Álthóúgh Dr. Pópé wás álwáýs á húñtér, hé óñlý bécámé á bówhúñtér whéñ á 49-ýéár-óld ñátívé Ámérícáñ lítérállý, áñd fígúrátívélý, wálkéd óút óf thé wóóds stárvíñg áñd íñ séárch óf fóód. Whíté Ámérícáñs whó ésséñtíállý stólé Ñátívé Ámérícáñ láñd áñd púshéd thém óút cálléd thís máñ “thé lást wíld Íñdíáñ”. Áñthrópólógíst Álfréd Króébér gávé thís máñ hís ñámé, Íshí. Íñ thís máñ’s Ýáhí cúltúré, ít wás rúdé tó ásk sóméóñé’s ñámé. Whéñ áskéd hís ñámé, hé sáíd, “Í hávé ñóñé, bécáúsé théré wéré ñó péóplé tó ñámé mé,” méáñíñg thát ñó Ýáhí hád évér spókéñ hís ñámé. “Íshí” wás thé lást mémbér óf thé Ýáhí, á gróúp óf thé Ýáñá péóplé thát próspéréd fór géñérátíóñs íñ Cálífórñíá. Thé bóttóm líñé ís thát Íshí hád ñó ímmúñítý tó thé díséásés óf cívílízátíóñ áñd wás óftéñ íñ íll héálth. Hé wás tréátéd bý á Próféssór óf Médícíñé át Úñívérsítý óf Cálífórñíá, Sáñ Fráñcíscó, Sáxtóñ T. Pópé. Éñtér thé háñd óf Gód. Thé góód dóctór Pópé áñd pátíéñt Íshí bécámé fríéñds áñd thé tráñsfér óf ñátívé Ámérícáñ kñówlédgé óñ búíldíñg bóws áñd háñdmádé árróws tráñsférréd ácróss á rácíál, sócíétál áñd húmáñ dívídé.]

ዶ/ር ጳጳስ ከኢሺ ጋር በማደን የእጅ ሥራውን ወደ ዓለም ወሰደው እና ቁልፉ ይኸውና በሕዝብ ዓይን ውስጥ የገቡ ብዙ የማይረሱ አደኖችን ቀርጾ የ Kurt Gowdy የዱር ዓለም የስፖርት ዓለም ሆነ።

“ድቦቹን ለማግኘት በድፍረት ወደ አደባባይ ወጣሁ። በቀላሉ የሚሰደቡ ስለሆኑ እንዲከፍሉ ጋብዣቸዋለሁ። መጀመሪያ ላይ ትንሽ ትኩረት አልሰጡኝም, ከዚያም ሁለቱ በቅድሚያ በመገረም እና በማወቅ ጉጉት ላይ ተቀመጡ. ወደ ሃምሳ ያርዶች ተጠጋሁ፣ ከዚያም ትልቁ ቡኒ መንጋጋውን እያሽቆለቆለ ማጉረምረም ጀመረ፡ ከዛ ወደ እኔ ሊመጣ በዝግጅት ላይ 'ጆሮውን ወደ ኋላ ሰካ'። ልክ ወደፊት ሊራመድ ሲል ደረቱ ላይ ተኩሼዋለሁ። ቀስቱ ወደ ጥልቅ ሄዶ ከትከሻው በላይ አንድ እግር ተጣበቀ። ይህ በሆነበት ጊዜ አንዲት አሮጊት ሴትም በአስፈሪ ሁኔታ ቆመች፣ ነገር ግን የቆሰለችው ድብ ወደሷ እየጎረፈች ስትሄድ፣ ወደ መሬት መጣች እና በዲያግኖል ከኛ ሮጠች። ሁሉም ተከትለው ከእይታ ሜዳ ሲወጡ የቆሰለው ድብ ተዳክሞ ከካሜራ ከመቶ ሜትሮች ርቀት ላይ ወደቀ።

የአሜሪካን ህንዳዊ ባህል እና መንፈሳዊነት ምስጢራዊነት ከቀረጻ እና ከእንደዚህ አይነት ፅሁፍ ጋር ቀላቅሉባት እና ተመሳሳይ ነገር ለማድረግ በሚፈልጉ ወንዶች እና ሴቶች ላይ ስሜትን ማቀጣጠሉ አይቀርም። የሚታወቅ ይመስላል? ቀደም ሲል ስለ ጭራቅ ዶላሮች ጽፌ ነበር, ይህም በሆድ ውስጥ ያለው የዚህ ጥንታዊ እሳት ዘመናዊ ስሪት ነው. በቀኑ ውስጥ፣ እንደዚህ አይነት ነገሮች ተደብቀዋል እንጂ በፊትዎ ላይ አልነበሩም። ነገር ግን የእኛ የዘመናችን እሣት የሆነ ቦታ መጀመር ነበረበት እና ይህን ጅምር ያመጣው ዶ/ር ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት፣ ለሰው ልጆች ባሳዩት ርኅራኄ ነው።

ዶ/ር ሊቃነ ጳጳሳት ለምን ከሌሎች የጦር መሳሪያዎች ጋር ቦምብ አደን እንደምወደው ልረዳው አልቻልኩም ብለዋል። እንዲህ አለ፡- “እነሆ የውበት እና የፍቅር መሳሪያ አለን። በቀስት የሚተኩስ፣ የህይወቱን ጉልበት ያኖራል። ከበረራ ዘንግ በስተጀርባ ያለው ኃይል ቀስተኛው እዚያ ላይ መቀመጥ አለበት. በጣም በሚያስደንቅ ብልህነት፣ ወደሚገርም ርቀት መቅረብ አለበት፣ እና ዝቅተኛውን የፉጨት ዘንግ ሲያፋጥን እና ጨዋታውን ሲመታ፣ በክንድ እና በነርቭ ጥንካሬ አሸንፏል። የተከበረ ስፖርት ነው።

በአለም ውስጥ አብሮ የኖረ፣ ግን አንዳቸው ለሌላው የማይታወቁ፣ አርተር ኤች. ያንግ ነበሩ።

“መጀመሪያ ላይ እኛ ቀስተኞች ጊንጦችን እና ጥንቸሎችን እናደን ነበር፣ እና ተጠራጣሪዎቹ አጋዘንን መግደል እንደማንችል ነገሩን። ሚዳቋን ገድለናል፣ እነሱም ሰንጋውን ለመሸከም አነሱ። በቀጥታ ወደ ዝርዝሩ ሄድን ሁሉንም የአሜሪካን ጨዋታ ዝርያዎች በፍትሃዊነት እስክንገድል ድረስ፣ የኛ ሮኪዎች ግሪዝሊ ድብ እና የአላስካ ቡናማ ግሪዝሊ ጨምሮ።

ሚስተር ያንግ በኦገስት 17 ፣ 1883 ፣ በኬልሲቪል፣ ካሊፎርኒያ፣ ከአምስት ልጆች አራተኛው ተወለደ። አባቱ ዊልያም ጌይሎርድ ያንግ በ 1881 ወደ ምዕራብ ተንቀሳቅሶ በኬልሲቪል የሰፈረ የት/ቤት መምህር፣ ነጋዴ እና የህብረት ጦር አርበኛ ነበር። አርት ያንግ ለኦሎምፒክ የሰለጠነ የተዋጣለት ዋናተኛ ነበር፣ እና በአፈ ታሪክ መሰረት በ 220 ፣ 440 እና 880-yard ክስተቶች ተሸንፎ አያውቅም። አባቱ ከዚህ ዓለም በሞት ተለዩ፣ እናም የመዋኘት ፍላጎቱን ትቶ የቤተሰቡን ንግድ ካሬ ለማድረግ ወደ ካሊፎርኒያ ተመለሰ። ያ ስራ እንደተጠናቀቀ፣ በህይወቱ የሚቀጥሉትን 14 አመታት በሳን ፍራንሲስኮ የጥሪ ጋዜጣ ሰርቷል።

ብዙ ሰው የማያውቀው ወንድ አስገባ። እሱ አንዳንድ ጊዜ "የቦውንቲንግ የተረሳ አባት" ተብሎ ይጠራል. ስሙ ዊልያም “ቺፍ” ኮምፕተን ነበር። ዊል ኮምፕተን በሴፕቴምበር 1863 በሚቺጋን ተወለደ። በህይወቱ መጀመሪያ ላይ ቤተሰቡ ወደ ነብራስካ ተዛወረ እዚያም አለቃ ከቀስት ጋር ያለው የፍቅር ግንኙነት ተጀመረ። በእነዚያ ቀናት ምዕራቡ አሁንም የዱር ነበር እና ነብራስካ ድንበር ነበረች። ወደ አተያይ ለማስገባት ኮምፖን ወደ ነብራስካ ሲሄድ ኩስተር አሁንም ክልሉን እየጋለበ ነበር; የመጀመሪያዎቹ የከብት መንዳት የተከሰቱት ከአምስት ዓመታት በፊት ብቻ ነበር. ኦክላሆማ አሁንም የህንድ ግዛት ነበር; እና የሆስቴድ ህግ ገና በጅምር ላይ ነበር. ኮምፕተን የተወለደው ከእውነተኛው ኦልድ ዌስት ነው ለማለት በቂ ነው።

በልጅነቱ፣ በትውልድ ከተማው ኖርፎልክ አቅራቢያ በአንዳንድ የአሜሪካ ተወላጆች ሲኦክስ ሞግዚትነት ተወሰደ። ከነሱ እሱ የሕንድ አፈ ታሪክን ፣ የተፈጥሮን መንገዶችን እና የ Sioux ዘይቤ ቀስት መሣሪያዎችን እንዴት እንደሚገነቡ ተምሯል። ከሲኦክስ ፕላይንን አጫጭር ቀስቶችን መስራት ብቻ ሳይሆን የራሱን ቀስቶችም ተምሯል።

የቀን ሥራ ከነበራቸው ጳጳስ እና ያንግ በተለየ ዊል “ቺፍ” ኮምፕተን አላደረገም። በሕይወት ለመትረፍ እዚህም እዚያም ያልተለመዱ ስራዎችን በመስራት በመላው አሜሪካ መንገዱን ዘረጋ፣ ነገር ግን ለቦው አደን ያለውን ፍቅር ለመደገፍ የዘላን ህይወትን መረጠ። ይህ ወዴት እንደሚሄድ አየህ? ጓደኛውን አርት ያንግን ከዶክተር ሳክስተን ፖፕ ጋር ያስተዋወቀው ዊል ኮምፕተን ነበር፣ እሱም በተራው ደግሞ ኢሺን አስተዋወቀ። አብረው እያደኑ የቀስት እና የቀስት ግንባታ እውቀትን የሚካፈሉ የባህላዊ ቀስት አድናቂዎች አስደሳች ባንድ ነበሩ።

የሚገርመው፣ ዶ/ር ሳክስተን ጳጳስም ሆነ አርተር ያንግ ከጳጳሱ እና ያንግ ክለብ ጋር ምንም ግንኙነት አልነበራቸውም። ያ ክለብ የተመሰረተው በ 1961 ውስጥ እንደ ትርፋማ ያልሆነ ሳይንሳዊ ድርጅት ሲሆን ቻርተሩ የቦውደንን ምስል በማሻሻል ላይ ያተኮረ ነው። ክለቡ የተሰየመው አቅኚዎች ዶ/ር ሳክስተን ፖፕ እና አርተር ያንግ ናቸው። ዛሬ የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳትን እና የወጣትን ራዕይ በማስቀጠል ክለቡ የባለጸጋ እሴቶቹን በማስተዋወቅ እና በጠንካራ ፍትሃዊ አሳዳጅ ስነ-ምግባር ላይ በመከተል የኛን ደጋፊ ቅርሶቻችንን ለመጠበቅ ባለው ተልዕኮ እራሱን ይኮራል።

ማጠቃለያ ፡ ለቦውደን ያለን ፍቅር አዲስ አይደለም። ኢሺ፣ ዶ/ር ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት፣ አርት ያንግ፣ ዊል ኮምፕተን እና ስፍር ቁጥር የሌላቸው በሺዎች የሚቆጠሩ እንደምናረጋግጡት በዚህ ስሜት ውስጥ ብቻችንን አይደለንም። እግዚአብሔር የማይቻሉ በሚመስሉ ነገሮች ላይ ሰዎችን አንድ ላይ ለማምጣት በሚስጢራዊ መንገዶቹ ይሰራል፣ ውጤቱም ከእነሱ ባሻገር ያለው ትውልድ ፍፁም የሆነ እና የሚደሰትበት እና ወደፊት የሚከፍለው ነገር ነው። ስለ ቀንድ አይደለም፣ ምንም እንኳን እንዳልኩት፣ በአጥንት ኢንች ዙሪያ ግቦች ላይ ምንም ችግር የለበትም። ምን bowhunting ስለ መሆን ይመስላል, ምርጥ እኔ መናገር እንደ, ራስህን መሣሪያ ለመሆን ክፍት መሆን መፍቀድ ነው; ሊቻል ይችላል ብለህ ከምታስበው በላይ እንድትሄድ እራስህን መቃወም እና ቀስት እንደ ተሽከርካሪህ መምረጥ።

ኢሺ በቲቢ በማርች 25 ፣ 1916 ሞተ። በአፍ መፍቻ ቋንቋው ደህና ሁኚ የሚል ቃል ስለሌለ በእንግሊዘኛ “አንቺ ቆይ፣ እሄዳለሁ” አለ። እኔ እላለሁ ከዚህ በፊት ከነበረው ሰው ጋር ወደ ጫካው ሄዳችሁ እራሳችሁን እና ሌላ አዳኝ ለማደግ ዘሩን ይትከሉ!

ኦህ አዎ… የደህንነት ማሰሪያዎን ይልበሱ!

የአርታዒ ማስታወሻ፡ ቦብ ፔክ፣ የዋይትቴል ታይምስ ሰራተኛ ፀሀፊ፣ በስቱዋርትስ ድራፍት፣ ቨርጂኒያ ከሚስቱ እና የ 25 አመት የቅርብ ጓደኛ እና ከሶስት ልጆቻቸው ጋር ይኖራል። ቦብ ከ 45 ዓመታት በላይ የተዋጣለት አዳኝ ነው እና የመዳን ችሎታን በማስተማር እውቅና ያለው ባለሙያ ነው። በአደን ኢንዱስትሪ ውስጥ ከ 17 ዓመታት በላይ ለትክክለኛው የአምራቾች እና የውጪ አደን ዝነኞች “ማን ነው” ሰርቷል። ቦብ ብዙውን ጊዜ ለጉዳዮቹ ሚዛናዊ አመለካከትን ለሚፈልጉ አደን እና ፀረ-አደን ድርጅቶች እንዲናገር ይጋበዛል። ቦብን በቡድንዎ ውስጥ ስለ አደን ልገሳ፣ ከቤት ውጭ ህልውና ወይም በጠመንጃ ቁጥጥር ወይም በአደን ጉዳዮች ዙሪያ እንዴት መደራጀት እንደሚችሉ እንዲናገር ለመጋበዝ ከፈለጉ፣ እባክዎን በ rmpeck@yahoo.com ለማነጋገር ነፃነት ይሰማዎ።

© ቨርጂኒያ አጋዘን አዳኞች ማህበር. ለባለቤትነት መረጃ እና ለዳግም ህትመት መብቶች፣ ዴኒ ክዋይፍ ፣ ዋና ዳይሬክተር VDHA ያግኙ።

• ፌብሯሪ 4 ቀን 2019